يتفكرون... يا أولي الألباب

1- {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }آل عمران191

.

{وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَاراً وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الرعد3

.

{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ }آل عمران190

.

.

2- {وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الأعراف176

.

{لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }يوسف111

.

.

3- {إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً فَجَعَلْنَاهَا حَصِيداً كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }يونس24

.

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَاماً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ }الزمر21

.

.

4- {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الروم21

.

{ لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً{7} وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَاباً شَدِيداً وَعَذَّبْنَاهَا عَذَاباً نُّكْراً{8} فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْراً{9} أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَاباً شَدِيداً فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُوْلِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً{10}}الطلاق

.

.

سبحان الله العظيم

.

.

هناك ربط واضح في الآيات بين الذين "يتفكرون" وبين أصحاب العقول "أولي الألباب"...

وسبحان الله يحثنا الله تعالى على التفكر في كل شيء:

1- خلق السماوات والأرض:

وهو معنى واااسع جدا التفكر في خلق الله عامة من سماء وسحب ونجوم وكواكب والأرض وما عليها من دواب وبشر ونباتات وصخور وبحار وأنهار

.

2- القصص :

أي قصة ربما تحكى لنا لأنه لم يحدد القصص القرآني لكن يجب علينا التفكر والبحث عن الفائدة من أي ... وكل قصة ربما نسمعها

.

3- الموت والحياة:

والإعجاز هنا في أن مثال الحياة والموت أو نهاية الحياة بالنسبة للنبات كمثال أسهل للعقول في التفكر وأقرب لها

وبهاء الألوان وزينة الأرض هي مثال لروعة يسهل علينا مشاهدتها جميعا ...

ونتفق على جمالها جميعا

سبحان الله

.

4- الأسرة:

والعلاقات الإجتماعية وخاصة العلاقة الأسرية الدافئة التي بها السكن والمودة

.

.

لو نظرنا لكل ما سبق تجده علوم الحياة المعروفة لدينا

1- علم الفلك

2- علم الجيولوجيا وباطن الأرض (1 و 2 في "وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ")

3- Basic Science

وهي علوم النبات والحيوان والرياضيات

وهذا إذا استخدمنا عقولنا في "خلق السماوات والأرض"

وتصنيفاتهم إذا نظرنا إلى "نفصل الآيات"

4- الأدب من "قصص"

5- الفكر والفلسفة في ...

"التفكر ذاته والربط بين الأشياء وبعضها

مثل :(إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ)

6- علم الإجتماع في ...

{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الروم21

.

.

وإذا نظرت إلى الواقع المادي البحت

.

فإن نيوتن اكتشف نظرية الجاذبية عندما كان جالسا ووقع على رأسه تفاحة

فنظر إليها ...

.

ولم يأكلها ...

.

بل ...

.

بدأ يتفكركيف سقطت

.

لإن الله تعالى يأمرنا بإستخدام ذلك العبقري الكامن برأسك

.

يأمرنا بالتفكر بكل ما حولنا

.

وإن كنا نشأنا ووجدنا من حولنا ومن قبلنا هاديء البال

بــ "عطب عقله"

واستهلاكه لأفكار غيره

.

فإننا يجب ألا نكون مثلهم

.

انظر إلى الإعجاز بالآية الكريمة :

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ }البقرة170

لا يعقلون ...

.

لا يستخدمون عقولهم ...

.

لا يفكرون ..

.

لا يتفكرون ....

.

لذا لم يهتدوا للحق والصواب

.

إن الله سبحانه وتعالى خلق لك عقل نعمة من الله ستُسأل عنها

.

ودمتم سالمين...

.

مفكرين

.

متفكرين

.

.

إلى اللقاء مع "يعقلون"